?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: наука

Какой британский ученый вычислил, основываясь на тексте Библии, что конец света случится не ранее 2060 года (так что можно расслабиться:))?
Поскольку можно догадаться, вопрос на догадливость, а не на эрудицию. 
Прим.: "британский ученый" в том смысле, что из Британии. Но, возможно британские ученые там водились уже тогда.
(Средневековье длинное, конечно).

И принимаются вопросы для викторины.

ped chivium?

Друзья, а вот у кого есть хорошая языковая интуиция? Что моли бы значить слова "ped chivium"? На каком это вообще языке? (что значит ped я подозреваю, а вот chivium ни малейших идей).
Употребляет Дэвид Ливингстон, великий полиглот, изучивший латынь и греческий в свободное время от работы на фабрике, где он работал с 10 лет по 12,5 часов в день, 6 дней в неделю.
Контекст: "a violent purgative combined with quinine and the warm bath or ped chivium".
Какие будут гипотезы?

(Опять какие-то политические аллюзии, но это не специально).

Aug. 15th, 2011

Друзья, тут мне нужно срочно сдать две работы, одну сегодня, другую скоро. А единственная библиотека, в которой я записан, на каникулах. Получить справку в хорошую библиотеку опять таки трудно - каникулы. Может быть у кого есть следующие книги, в которых можно уточнить страницу по предельно конкретному месту? Особенно актуален пункт 1.

Довженко А. Земля (на укр. или рус.)
Ангелина П.Н. Люди колхозных полей.
Форд Г. Моя жизнь, мои достижения.
Радзинский. Сталин. ЕСТЬ, спасибо chay_fey 
Джон Донн. Вечерня в День Святой Люции, в самый короткий день. пер. Д. В. Щедровицкого
Фелипе Фернандес-Арместо. Цивилизации.
Монтескье Ш.Л. О духе законов .
Ш.Л.Монтескье. "Персидские письма".
Кристофер Марло. Легенда о докторе Фаусте
Уайльд О. Душа человека при социализме
Дарвин. Происхождение видов.
Фрейд З. Недовольство культурой в Психоанализ. Религия. Культура. – М.: Ренессанс, 1992.
Вебер Марианна. Жизнь и творчество Макса Вебера
Честертон Чудо полумесяца
Вудхаус П.Г. Джентльмен без определённых занятий
Ричард Бринсли Шеридан. Соперники
Болингброк Письма об изучении и пользе истории. М.: Наука, 1978

masha_sh  огромное спасибо!

Tags:

мирное время

Л. отличался извесным постоянством: всегда женился на женщинах с широко расставленными светлыми глазами, бровями, взлетающими от переносицы высоко к вискам, курчавыми светлыми волосами и по имени, в котором встречались буквы "м" и "и": "Людмила", "Марина". От всех этих дам у него были дочери, которых -- иногда по его настоянию, а иногда само как-то складывалось -- всех называли Мариями, потому что это, по мнению не только Л., но и многих, самое подходящее имя для девочки, и потом он усматривал в этом обстоятельстве, то есть, в том, что рождались только девочки, некоторый залог, как бы напоминание со стороны небес о том, что всё идёт хорошо. И бог с ним, довольно, потому что история совсем не о нём.

сложилось так (и снова мы спросим, кто так сложил? само ли, или тут вмешательство некоторых необратимых и неотменимых процессов?), что две из четырёх имеющихся Марий (и кто знает? Л. ещё далеко не стар, то есть, стар, но не дряхл, то есть, может быть в какой-то степени и дряхл, но сил на очередную Марию у него наверняка достало бы, опять-таки, женщины с широко расставленными глазами и светлыми курчавыми волосами не перевелись ещё на земле, где и Л. ещё не перевёлся, и, стало быть, есть возможность для возникновения пятой), встретились (и кто может упрекнуть нас в том, что мы откладывали время, когда бы можно было вставить этот глагол, слишком долго, когда время, потребное на эту отсрочку, ничто в сравнении с тем временем, что обе Марии ждали, сами не зная чего, перед тем, как их встреча состоялась? мы не можем угадать имени и должности этого человека и человек ли он вообще).

Долго-долго Мария и Мария смотрели друг на друга, пытаясь угадать в постороннем лице собственные черты, которые могли бы в какой-то степени примирить их друг с другом, то есть, с собой. Сколь ограничен набор лекал, по которым вычерчиваются человеческие лица, столь же широк диапазон их применения. Каждой другая казалась неудачной карикатурой на собственную персону. Кто и зачем сделал так, что они встретились? -- вот была мысль обеих. В конце концов одна из Марий, та, что была постарше, но сохранилась лучше, прошамкала:

-- Ты забрала моё имя, --

и другая, та, из которой песок ещё не сыпался, но и мысли о лучшей доле давно перестали волновать её ум, удручённым учёной степенью, сочла нужным согласиться:

-- Да, я забрала твоё имя. Забери его назад, если хочешь. И поступай с ним по своему усмотрению (хотя какое тут, если разобраться, могло быть усмотрение? присоединить его, что ли, к своему первому, и тогда бы произошло, как будто первую всё время кто-нибудь куда-нибудь зовёт, в то время как вторую уже никто и никуда? мы не знаем)

на самом деле они поговорили минут пятнадцать об обыкновенных вещах, повспоминали о родителе (вскоре выяснилось, что они всё перепутали и родители у них разные), о ситуации на Востоке, о тяжёлом впечатлении, которое производит в их возрасте движение атмосферных фронтов -- и разошлись, как говорили во времена их молодости, в море корабли. Ни одна из них не обмолвилась о давней и сгладившейся как галька, совершенно округлой и на вид не отличимой друг от друга -- обиде о той, третьей (четвёртой?), которая ещё ходит, не зная.
между тем, несостоятельность большей части современной отечественной литературной критики объясняется, в том числе, такой довольно-таки тривиальной вещью: всякая рефлексия над литературой осмыслена ровно настолько, насколько она включает в себя научную дискурсивную составляющую, всё прочее -- сфера доксы, мнения, как правило сводящегося к конфликту представителей разных поколений, спору о ценностях и вкусах (то есть, занятию по определению бестолковому), и вот эта научная дискурсивная составляющая по определению в качестве предмета исследрвания предполагает некий усреднённый деиндивидуализированный коммерчески успешный продукт (сколько мы читали прекрасных, выполненных со вкусом и толком исследований, включающих в солидный научно-методологический аппарат, посвящённых -- ах какому откровенному дерьму, постольку, поскольку это дерьмо является, как ни крути, частью культуры (ну не природы же, в самом деле) -- и исчезающе малое количество работ, исследующих действительно сколько-нибудь оригинальные современные тексты.

по большому счёту литературной критикой стоит заниматься только по большой и чистой любви.
с той стороны стены что-то долбят, сверлят и заколачивают. Ничего особенного, казалось бы. За исключением одной маленькой детали: квартира находится в торце дома, с той стороны стены ничего нет. Этаж седьмой.

гипотезы приблизительно в духе "Бразилии" Терри Гиллиама.

науки о воздухе

Продолжаю с моими альтернативно одаренными детьми открывать новые горизонты постсовеременной антропологии.
Про "безразличные возможности человека" я уже писал (http://mariannah.livejournal.com/388637.html).
Вчера новый концепт -- "науки о воздухе", которые, оказывается, отличаются от наук о природе тем, что изучают особенное путем понимания, а не общее путем описания (и далее две страницы). Ни один человек в группе не смог сказать, в чем ошибка.

Еще из области гносеологии -- религиозные познания делятся на религиозное, научное, обыденное и художественное познание (очевидно религиозное номер два делится в свою очередь, уходя в бездну бесконечности). Но в этом случае примерно через 20 минут выяснили, что познания различные, скорее всего методом проб и ошибок.
мошки, вновь расплодившиеся по всей квартире, оказались не какими-то мошками, а дрозофилами. Так вот они какие, дрозофилы! К. предлагает их, как мучеников науки, не морить, а оставить. Обдумываю.
После одной его (Уильяма Джемса) публичной лекции о космологии и устройстве солнечной системы к Джемсу подошла маленькая старая дама.
-- Ваша теория о том, что солнце – центр солнечной системы, а земля – шар, который вращается вокруг него, звучит довольно убедительно, мистер Джемс, но она неверна! У меня есть гораздо лучшая теория, -- сказала маленькая старая дама.
-- И в чём она заключается, сударыня? – вежливо осведомился Джемс.
-- В том, что земля, на которой мы живём, -- это блин, который покоится на панцире гигантской черепахи.
Вместо того, чтобы сокрушить эту нелепую смешную теорию той массой научных данных, которые имелись в его распоряжении, Джемс решил со всей возможной вежливостью поколебать уверенность своего оппонента, указав ему на некоторые несообразности в его позиции.
-- Если ваша теория верна, сударыня, то на чём стоит эта черепаха? – спросил он.
-- Вы очень умный человек, мистер Джемс, и вы задали очень хороший вопрос, -- ответила старая дама, -- но у меня есть на него ответ, и он таков: первая черепаха стоит на панцире второй, гораздо большей черепахи, которая находится непосредственно под ней.
Продолжая проявлять терпение, Джемс задал следующий вопрос:
-- Но на чём же стоит эта вторая черепаха?
В ответ маленькая старая дама торжествующе вскричала:
-- Ничего не выйдет, мистер Джемс! Там дальше вниз идут одни черепахи!

Из книги Джона Роберта Росса «Бесконечный синтаксис», цит. по Я.Г. Тестелец, «Введение в общий синтаксис».

часть 1

Читали некоторые тексты, обсуждающие феномен ЖЖ
http://www.russ.ru/krug/20030704_em.html
http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2004/2/s19.html
Слово "феномен", как известно, является медиальным причастием от древнегреческого глагола "файно" (являть, показывать, обнаруживать). В различных философских школах оно употребляется в различных, иногда прямо противоположных значениях (противопоставление вещи самой по себе (das Ding an sich) и её явления (phenomena) во времени и пространстве у Канта, процедура феноменологической редукции у Гуссерля etc.). В обыденном языке слово "феномен" означает, как правило, "необычайное, из ряда вон выходящее явление". Весь этот ликбез, собственно говоря, только преамбула, а сказка будет впереди. Поэтому я извиняюсь перед теми, кто всё это и так знает, за то, что заставляю их читать давно известную им информацию — и перед теми, кто этого не знает, за то, что зря ебу им мозги, потому что если бы им это было надо, так они давно бы это узнали и без моей помощи.
Итак, феномен ЖЖ — это, прежде всего, феномен в том смысле, который это слово имеет в обыденной речи, т.е. необычайное, из ряда вон выходящее явление. Фактически, появляется новая форма коммуникации, задающая особое гомогенное пространство (гомогенное в чисто техническом смысле, т.е. обладающее единым интерфейсом, более-менее равными техническими возможностями и т.д.), в котором могут осуществляться разнообразные поведенческие стратегии, от простого информационного обмена между людьми, близко знакомыми во внесетевом пространстве или дневниковых записей, до чисто художественных проектов, совмещая, таким образом, функции чатов и специализированных сайтов вроде стихи.ру. От упомянутых форм виртуальной жизни ЖЖ отличает принципиальная неопределённость статуса: человек, пишущий в ЖЖ одновременно и позиционирует свой текст как артефакт, и отказывается от этой позиции. Он и осуществляет коммуникацию, и не осуществляет её. Всякая попытка анонимного читателя со стороны критически отнестись к постингу в ЖЖ может повлечь за собой резонное возражение: "это — сугубо частное мнение, высказанное мной в сугубо частном пространстве, поэтому Ваша реакция не вполне уместна", с другой стороны, всякая попытка человека, допустим, состоящего с данным ЖЖ-юзером во френд-отношениях, сделать замечание или выразить сочувствие может повлечь за собой столь же резонное возражение: "это — всего лишь текст, артефакт, не имеющий к моей личности никакого отношения, а Вы — всего лишь френд (а не друг) и с Вашей стороны некорректно делать мне замечания, допустимые только между близко знакомыми людьми".
бром, бром, Питер Хеммил, Gog Magog (In Bromine Chambers), какой-то маниакальный ужас от замедленной прокрутки голоса, если долго плескаться, придёт Магог, как легко меня напугать дополусмерти, в детстве я очень боялся, что у меня начнутся галлюцинации (от жара, например) и я умру от ужаса, кажется, до сих пор их не было, хотя в Липках, сидя в баре совершенно один, боковым зрением видел какую-то фигуру, сидящую рядом, какие-то другие фигуры, проходящие на заднем плане; хорошо осознавая, что это, как минимум, эмбриончики глюков, я пытался сфокусировать зрение хотя бы на своём, так сказать, соседе, но он немедленно пропадал, когда Фёдору Михайловичу Достоевскому становилось непонятно, что делать со своим дошедшим до ручки героем, он устраивал ему воспаление в мозгу, по-моему, Фёдору Михайловичу надоело играться с Гейде и он уже стягивает ему вену жгутом, протирает спиртом кожу (а чего, вы думали, Гейде в последнее время столько пил?), я с детства безумно боюсь любых уколов, кстати, проебал прививку от полиомиелита, "если я -- зеркало, а ты -- образ, в чём тогда секрет двух?" спрашивает Питер Хеммилл, я могу ему ответить следующее: я -- зеркало, и ты -- зеркало, и ты -- зеркало, и ты -- зеркало, а чей образ в нас отражается, это ещё бабушка надвое сказала, например, Фёдора Михайловича Достоевского, или Господа Бога, в общем, это имеет мало значения, что-то там явно отражается, факт, а вот в чём тогда секрет одного? Я и на это тебе отвечу, Питер, хотя ты и не спрашиваешь, секрет одного в кривизне отражения, всё. Ущербность, кривизна, лишённость и недостача -- вот и всё, что делает тебя Питером Хеммиллом, а меня -- мудаком Гейде. Стало быть, личность -- это зло (которое, как известно, есть отсутствие блага)? Нет, не стало быть. Читал вчера о Шеллинговой теории взаимоотношения Лиц в Троице, возникшей под влиянием каббалистического учения о божественной жертве: самоограничение всеблагого Бога, который устраняется для того, чтобы позволить быть творению. Исходя из этой теории, Господь Бог настолько всеблаг, что может ограничить собственное абсолютное бытие, то есть -- допустить небытие там, где всё уже есть -- для того, чтобы впустить в мир чужую свободу. Иначе говоря, абсолютная ценность бытия уступает место абсолютной ценности небытия. Стало быть, личность -- это не зло, но следствие смещения ценностей, восходящего к изначальному и довременному смещению абсолютного бытия как блага частичным небытием как благом. Иначе говоря, мы имеем дело с самоограничивающимся продуктивным нигилизмом, хуже того -- нигилистическим деизмом. Так-то вот. Звучит довольно неканонично, однако сходные мотивы я в своё время обнаружил в "Комментарии к "О Троице" Боэция" Фомы Аквинского, который уж точно к Каббале никакого отношения не имел, и если бы Фёдор Михайлович или кто другой повременил немного с воспалением моего мозга, то можно было бы над этим поработать. Пожелайте мне здоровья.

гейде
-- вот и место таким как я между двух стульев. Один Москва, другой -- Ярославль. И называется оно Переславль-Залесский, иначе -- дыра, иначе -- ну, вспомните все ругательные слова, которые вы знаете, и называйте по своему усмотрению. А ваш непокорный слуга будет говорить про Переславль-Залесский, потому что -- да потому, что ваш непокорный слуга -- эгоист и говорит исключительно о своём ego, а эго его в данный момент является частью целого под названием Переславль-Залесский, так что смело можете считать слова "гейде", "я" и "Переславль-Залесский" синонимами. Или вернее сказать так: в данном контексте объем понятия "переславль-залесский" почти полностью включает в себя объем понятия "гейде" или "я". Это было бы очень просто показать на кругах Эйлера, но мне неохота. А если Вы не знаете, что такое "круги Эйлера", то наберите в яндексе или в рэмблере. В конце концов, что за безобразие -- вы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь, научились же интернетом пользоваться с грехом пополам, ламмеры несчастные, почему бы вам теперь наконец не употребить свои познания? В конце концов маловероятно, что вам сильно повредит информация о том, что такое "круги Эйлера". Не говоря уже об "асимметричном дуализме языкового знака". Ну а если вы знаете, что такое "круги Эйлера" и даже кто такой "Фердинанд де Соссюр", то прошу прощения, мы, значит, с вами друг друга понимаем.
Так вот, Переславль-Залесский (я, гейде) находится между Ярославлем и Москвой вот уже 851 год (2 года). В Переславле-Залесском (во мне, гейде) никогда не была проведена железная дорога, в нем (во мне, гейде) ходит исключительно поезд-кукушка (слепая кишка, возможно, или сугубо аутичный поток речи). Переславль-Залесский (я, гейде) некогда принадлежал Владимирской области (философскому факультету РГГУ), а лет пятьдесят (год) назад отошел к Ярославской (в область вольной безработицы). Поэтому что с Владимиром, что с Ярославлем у Переславля-Залесского отношения натянутые (ибо таких, кто не рыба, не мясо никто не любит). В Переславле-Залесском имеются следующие улицы:
ул. Большая Крестьянка
ул. Нагорная Крестьянка
ул. Дорожная
ул. Железнодорожная
ул .Зелёная
ул. Озёрная
ул. Левая Набережная
ул. Правая Набережная
ул. Кошкина
ул. Конная (что-то не помню, где это)
ул. Красноэховская
ул. Левая Набережная
ул. Московская
пер. Неглинный
пер. Оптимистов (что-то опять не припоминаю)
ул. Светлая
ул. Свободы
ул. Тихая
в городе Переславль-Залесский имеется еще много улиц, но он предпочитает об этом умалчивать. Лучшее, что есть в этом городе -- озеро Плещеево. Карта прилагается. На всякий случай уточняю: Плещеево озеро -- это сердце города Переславль-Залесский, в которое втекают и из которого вытекают все реки данного ландшафта, а не что-либо другое.


mariannah

Куррент музик: Ленинград, Бляди.
Жестокое возмездие меня сегодня постигло -- ноутбук отказался читать диск А. Пришлось перепечатывать вручную написанное в ночи письмо. Со свойственным мне идиотским стремлением искать причинно-следственные связи там, где их нет и не может быть, я воспринял данное происшествие указанием на то, что мой аутизм достиг критического предела и нужно срочно что-то предпринять. Потому что дисковод на сидируме я уже сломал. Еще немного -- и опущусь до бумажной почты. Лучше всего -- с голубями. Голуби такие: два сереньких, один рыженький и один -- совсем никакой, а меня будут звать Абель Тиффож, в просторечии -- Огр, огромный, Огрессивный...

Сбои на кабельном телевидении. Звук быстрее света. Истрепал себе нервы, пытаясь посмотреть в таком режиме передачу про транссексуалов. Транссексуалы замирали и каменели губами, в то время как слова слетали с их губ, как будто ничего не произошло. Они были хороши, но все – женщины. Потому что – и не взирая на всеобщую либеральность – ни один мужчина-из-женщины заявлять о своём происхождении никогда не станет.
А сейчас идёт семинар по социальной философии. Понятие «габитус» -- инкорпорированная социальность -- восходит к аристотелевскому термину, означающему: «признак, который трудно изменить». Мда.
Ортопедия. Пластинки для выправления зубов. Операция «подсечение уздечки» -- чтобы «рр» выговаривать. Моему брату зачем-то сделали. Выпрямление. По латински erectio. А по-моему совершенно не эротично.
В некоем очень южном племени жители обрубают себе по одной фаланге каждый раз, когда умирает близкий человек («Вокруг света», давно).
Drawning by Numbers
У нас с этим в свое время было сложнее. Всякий раз, поссорившись, кто-то из нас говорил: вообрази, сколько нервных клеток погибло у меня сейчас! А они не восстанавливаются… (прибл. 1990 г.) Никто из нас никогда не видел ни одной нервной клетки, естественно. Это тебе не фаланги рубить.
А теперь говорим по-другому: серотонин не связывается. Хотя никто из нас в глаза не видел серотонина. В постмодерную эпоху кроме «записей на теле» делают жидким по жидкому записи в мозгу. Человек стоит над не очень глубоким блюдом и льет масляные краски различных цветов и густоты (видели такую живописную технику в какой-то передаче). И осторожно колышет блюдо, пытаясь направить течение краски. Горячая эмаль. Холодный баттик. Тепловая смерть вселенной в итоге.
А может и не тепловая смерть, а просто радикализация исламских движений + доминантность генов, ответственных за темную окраску всего минус рецессивность генов, отвечающих за светлую. Плюс запрет на контроль над рождаемостью в традиционных обществах при культивировании оного в обществе постмодерна. Хотя лично мне больше импонирует тепловая смерть. Типа так не доставайся же ты никому (обращение м.гейде к жизни на земле).
М.Г.

Апдейт в лонг-лист "10 ёбнутых женщин":
Т. Тыквер. Принцесса и воин. (Франка Потенте).
А. Коллек. Еда и женщины на скорую руку. (Анна Томсон).
Б. Блие. Вальсирующие. (Изабель Юппер, Миу-Миу, Жанна Моро).
О. Стоун. Прирожденные убийцы. (Джульетт Льюис).
К. Биггелоу. Странные дни. (Джульетт Льюис).
Ж.-Ж. Анно. Любовник. (Джейн Марч).
Б. Бертолуччи. Ускользающая красота. (Л. Тайлер).
к&м

Latest Month

April 2014
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930   

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow