Category: история

kb

(no subject)

Найман забавное про Бродского: "Я с другим могу сравнить: за шесть лет до своего процесса 18-летний Бродский сел летним днем на велосипед в Ленинграде и, как следует разогнавшись, проехал мимо Союза писателей и швырнул в открытое окно презерватив со сметаной."
Но во всем остальном суд над Б. и ПР сравнивать, по Найману, нельзя: 1. Творчество Б. и ПР не сопоставимо. 2. Б. ничего не сделал, он не заходил в храм в колготках, он "просто писал стихи".
Это достаточно типичная защитная реакция пожилого интеллигента (на которую он, разумеется имеет право). Однако базируется она на паралогизмах.
1. Если сравнивать акцию ПР. с акцией Б., то и творчество Б. следует сравнивать с творчеством ПР., скажем "Последнее слово" ПР с "Нобелевской речью" Б., и из этого делать вывод, сопоставимо или не сопоставимо.
2. Преступным может быть как действие, так и бездействие. Тунеядство в рамках советской религии, является кощунственным проявлением неуважения к такой основополагающей святыне, как Труд, имеющий в СССР в первую очередь сакральное, а не экономическое значение. Уклоняясь от общественно-полезного труда, Б. плюнул в лицо сотням миллионов честных тружеников. То есть здесь сравнение как раз не в пользу Б. Бродский совершил явное кощунство в адрес коммунистической идеологии, в то время как в чем состоит кощунство ПР. до сих пор не сформулировано. Кроме того, в УК СССР была статья за кощунство (за клевету на советский строй), а в УК РФ нет.
mh

анестезия сердца

У Бергсона встречается определение смеха как временной анестезии сердца. Вот в настоящий исторический момент очень отчётливо переживаю правоту этого определения. Потому что очень, конечно, смешно. Хотя если серьёзно взглянуть на происходящее, то ничего смешного, а наоборот, страшно. Однако, удержаться от смеха совершенно невозможно. Так что волей-неволей возникает параноидальное подозрение, что это они нарочно. Такая тотальная анестезия, парализующая волю. Хотя они, конечно, не специально. Как, допустим, зверёк лори глаза таращит. 
kb

(no subject)

Как я уже неоднократно писал, меня интересует проблема создания поселений (или пространств) для нормальной жизни. Это тема, которая в блаженные нулевые интересовала только фриков, вроде анастасийцев, щетининцев, экофашистов или последователей милиционера Торопа (что сильно дискредитировало эту идею), ведь жить и так было хорошо. Но теперь, когда ситуация в стране и мире немного меняется, эта идея вроде бы перестает казаться совсем безумной и недостойной обсуждения? По крайней мере, вчера в ФБ А.С.-С. написал о своем желании жить "в поселке в Камбодже" и получил кучу лайков. Более того, даже власть, подтверждая репутацию единственного европейца, постоянно продуцирует идеи Сколково, гуманитарного Сколково, освоения Сибири, пишет письма анастасийцам и проч.
Оговорюсь сразу, что меня эта проблема интересует чисто теоретически, поскольку, во-первых, у меня просто нет таких ресурсов, чтобы заниматься дауншифтингом, а во-вторых в нашей культуре запрограммировано производство из всего АК и КПСС, при этом вопрос о том, почему все происходит как всегда, считается крайне неприличным (КПСС с АК это наша отцемать в одном лице, и чтобы критически взирать на нее, нужно быть очень состоявшимся Эдипом), что делает невозможным какое-либо изменение. А кроме того я уже реализую некий проект, который можно назвать "Остров Измайлово".

Но, собственно, вопрос:
1. А у вас изменилось в последнее время отношение к этой идее? Как вообще вы к ней относитесь?
2. Встречались ли ссылки на обсуждения, проекты?
И предупреждаю, что я намерен впредь давать ссылки на информацию по этому поводу, если встретятся.
kb

Викторина "знаете ли вы Средневековье"? (3)

Какой британский ученый вычислил, основываясь на тексте Библии, что конец света случится не ранее 2060 года (так что можно расслабиться:))?
Поскольку можно догадаться, вопрос на догадливость, а не на эрудицию. 
Прим.: "британский ученый" в том смысле, что из Британии. Но, возможно британские ученые там водились уже тогда.
(Средневековье длинное, конечно).

И принимаются вопросы для викторины.
kb

Война окончена?

В среду в редакции РЖ буду немного говорить о фильма Рене "Война окончена".

«Война окончена» - провозгласил в Бургосе 1 апреля 1939 года каудильо Франко.
Однако в 1966 году группа левых художников - режиссер Алан Рене, близкий группе «Левый берег», писатель-коммунист Хорхе Семпрун и друг СССР Ив Монтан - опять задают вопрос, окончена ли война, и может ли она продолжаться после своего окончания.
Авторитарный лидер нации Франко и фалангисты (такой испанский «ОНФ») ведут Испанию по пути стабильности и процветания, выведя некогда отсталую страну в пятерку ведущих европейских стран и в десятку мировых. Сумеет ли компартия найти новые стратегии борьбы в изменившихся условиях, или превратится в оторванную от реальности секту? Семпрун, за два года до этого исключенный из партии за чтение Солженицына и критику сталинизма, глубоко сомневается в этом, и история показывает его правоту: демонтаж авторитаризма пришлось осуществлять самому Франко, а назначенный им наследник король Хуан Карлос I продолжил либеральные и социально ориентированные реформы.
Ален Рене, создавший в 1959 и 1961 годах абсолютно совершенные, до сих пор непревзойденные шедевры киноискусства «Хиросима, любовь моя» и «В прошлом году в Мариенбаде», в последующих фильмах обращается к актуальной тематике (будь то война в Алжире, война во Вьетнаме или просто повседневные проблемы буржуазного общества), рассматриваемой через призму своей особой поэтики, при помощи которой режиссер повествует о почти невыразимых вещах - памяти, времени, субъективности, реальности.
В этом ему помогает виртуозная работа его постоянного оператора Саши Верни и музыка Джованни Фуско (написавшего музыку к фильму «Хиросима», а также к фильмам Антониони и Бертолуччи).




http://russ.ru/Mirovaya-povestka/Ocherednaya-vstrecha-kinokluba-Tehnologii-kino
mh

(no subject)

Город населяли трубадуры и менестрели. Трубадуры были изящными и прилизанными и воспевали преимущественно любовь к прекрасной даме, в то время как менестрели были пьяными и расхристанными и воспевали преимущественно ненависть к отвратительному господину. Менестрели недолюбливали трубадуров за то, что те отбивают у них хлеб, трубадуры также шарахались от менестрелей из-за их диких повадок. В дни исторических потрясений те и другие слились в едином порыве героического энтузиазма, после чего обратились в пыль Кантора. Какой, спрашивается, из этого можно сделать вывод. Да никакого, отвечается, какой вообще можно сделать вывод из пыли Кантора?
kb

(no subject)

Вот как нужно обращаться с врагами: Преподобный Карл С. Фёлкнер приехал в Новую Зеландию в 1850-ых годах, но утратил расположение маори из Опотики, убеждая их воздержаться от кровопролития, когда вспыхнула война с конкурирующим кланом в 1865 году. Один из вождей из Опотики повесил его, выстрелил в него, обезглавил его в его собственной церкви, выпил его кровь и проглотил оба его глаза. (В версии Жюля Верна, "Дети капитана Гранта", события описываются менее эффектно: "В прошлом году был зверски замучен преподобный Уокнер. Маори повесили его. Их женщины выкололи ему глаза. Его кровь выпили, мозг – съели.")
mh

гонево

-- Погляди, какая картина. Практически "Чёрный квадрат" Малевича.
-- Знаю я эту картину. Это никакой не "чёрный квадрат", это Иван Грозный убивает своего сына, только вблизи.
-- Кхм... ты это серьёзно?
-- Да, а что... а, чёрт, это не Иван Грозный убивает своего сына, это, наоборот, "Возвращение блудного сына"... Но в общих чертах ведь ответ был правильный.
-- Мда.

*
-- Мы ещё писали романы и повести в картинках. К. сочинила повесть "Убить Кукарачу", про мафиози и проститутку. А я всё писал и писал роман "Привидения над городом", вторая тетрадка подходила к концу, а привидения так и не появились. А потом к нам присоединилась инфернальная А. и тоже стала сочинять и вносить сумятицу. Тогда мы временно помешались и задумали задушить А., надев ей на голову мешок для мусора. Но потом всё наладилось.
mh

(no subject)

О цареубийствах

По традиции правители здесь стараются завести несколько сыновей, старшему суждено стать наследником престола, что до младших, то их держат, так сказать, про запас, на тот случай, если с наследником что-нибудь случится. Наследника с малолетства обучают управлению, жесткости в обращении с подчинёнными и всяческим подобающим наукам, в то время как резервные копии вольны заниматься музицированием и прочими изящными искусствами, созерцать красоту природы и любить животных, ведь если бы их муштровали так же, как наследника, то они со временем пожелали бы занять его место, посему у резервных копий воспитывают мягкий, уступчивый нрав. Но если престолонаследник гибнет, не успев оставить потомства, то на престол восходит резервная копия. Безвольная и имеющая весьма умозрительное представление об этом мире, она с лёгкостью превращается в марионетку. Устройство такой картины мира было настолько очевидно, что со временем стало традиционным убивать старших сыновей сразу по восшествии на престол, дабы поставить на её место всем удобную резервную копию. Тогда правители стали поступать иначе: старших сыновей сразу растили на убой, младших же не держали более за бессмысленные копии, а нарочно приготовляли к тому, чтобы управлять своими владениями. Наследник же стал чем-то вроде куклы, которую долго наряжают и украшают, как рождественское дерево для того только, чтобы в ответственный момент уничтожить. В глазах чувствительных людей этот ребёнок со временем стал восприниматься как что-то вроде святого: убийство царевича было как бы приписано к его образу вместе со всеми остальными регалиями, при взгляде на этого ребёнка невозможно было удержаться от слёз, все думали: «вот же не повезло невинному младенцу, ему суждено погибнуть за наши грехи», однако ж к сроку непременно случалось предсказуемое цареубийство. От этого монархия в этом государстве всегда была овеяна неповторимой аурой чего-то более чем священного: то был не обыкновенный формальный церемониал, но истинное жертвоприношение. Прежние религиозные культы скоро захирели и сошли на нет: кому нужны выдуманные святые и герои из преданий, когда истинная мистерия творилась прямо на глазах у людей, и всякий мог если не прикоснуться к агнцу, то, по крайней мере, увидеть его. Торжественность, страх и сострадание – вот каков был состав воздуха в здешних краях. Чувства эти с малолетства овладевали умами людей, точно претворяя их тела в живые сосуды жалости и страха. Детям на большие праздники дарили фигурку царевича, дабы каждый мог самолично воздать ему почести и уничтожить. Цареубийство было самой популярной детской игрой, что до взрослых, то у них разворачивалась нешуточная борьба за право совершить это деяние. Иной раз даже самого кандидата в цареубийцы убивали накануне события, чтобы занять его место: ведь имя такого человека навсегда оказывалось вписано в историю, и даже в учебниках имена царей и их убийц были выписаны рядом в длиннейшие столбцы. Шутка ли – уступить такую честь кому-нибудь другому? Так обстояли дела на протяжении веков, да и по сей день: никто никогда не пытался изменить строй в этом государстве – уж слишком увлекательная была игра, чтобы отказаться от неё ради сомнительных республиканских ценностей.
kb

Самый прекрасный город на Земле: Сиди Бу Саид

Он находится на самой высокой точке близ Туниса, поэтому открываются прекрасные виды на город, озеро и море. По городским законам можно строить только бело-синие дома. Лучше всего на осмотр города выделить целый день, мы еще посетили Карфаген, поэтому много не увидели. Можно часами бродить по улочкам, спуститься к марине и пляжу. В Сиди Бу Саиде есть музей Дар ал-Аннаби, типичный дом, с различными комнатами, двориками и террасами, с верхней террасы потрясающий вид на город и окрестности. Вообще такого типа музеи крайне интересны – арабские дома извне могут произвести удручающее впечатление – кубическое строение с минимумом окон грязного цвета, но для арабов как раз ценностью является то, что внутри. Там открывается целый мир - сложная система помещений, богато украшенных, с калейдоскопом различных материалов, цветов и фактур. Вход – 3.5 дин, фото 1 дин. бесплатно дают мятный чай и туалет (а это фактически два динара). Еще есть музей Дар Энейма Эззара, вилла барона Дерлангера, коллекционера музыки и инструментов (1912-22). Иногда там проходят концерты. Также мы не дошли до маяка, с, не сомневаюсь, прекрасным видом.
Альбом: sidi_bu_said



Просмотреть Сиди Бу Саид на карте большего размера

А с вашей т.з. какой город на Земле самый прекрасный?

И еще такой вопрос, мне кажется, что не мешало бы создать сообщество на тему "Как правильно юзать планету Земля". Ну что-то вроде Lonely Planet, но (1) на русском языке и с ориентацией на нашего путешественника и (2) с постоянной корректировкой информации, поскольку за год все значительно устаревает, и бумажные издания в принципе оказываются неточными.