Вот у Ю.М.Л. была такая мысль -- что русской культуре мешает зацикленность на бинарных оппозициях. Т.е., должно быть либо добро, либо зло, либо доминант, либо сабмиссив, либо мужское, либо женское, иначе никак. Иначе выходит что-то мутное и непонятное. То, что добра и зла как таковых в природе не существует, а существуют просто правильно и неправильно употребляемые поведенческие паттерны, в уме человека, заражённого национальной культурой, просто не помещается.

Что-то мало ссылок на этот замечательный материал, так что я, пожалуй, расшарю немного:
"в результате своего анализа обнаружили, что г-н Мединский в автореферате его диссертации, а следовательно, и в ней самой использовал не только общие термины, входящие в глоссарий любого историка, но и полновесные фрагменты текста чужих научных работ, без оформления цитат из них. Причем составляющие в объёме от отдельных предложений до нескольких абзацев, что, конечно, сложно назвать «шаблонными фразами». Плагиат был выявлен в таких ключевых частях текста автореферата, как введение, формулировка актуальности темы диссертационного исследования, её методологической базы, концепции проблемы диссертации и выводы из проведенного диссертантом исследования."

http://actualhistory.ru/medinskyi_plagiat

(Особый прикол по-моему в том, что многое из указанного действительно "шаблонные фразы", но плагиатор их переписывает тютелька-в-тютельку, в то время как настоящие шаблонные фразы всегда несколько варьируются. Так что даже шаблонные фразы написать не умеем...)

UPD И еще забавное: "В настоящий момент суммарный тираж книг Мединского составляет более полумиллиона экземпляров...Наверное, в нашем издательстве выше рейтинг имеет только Борис Акунин". Отчего бы нашему Гавелу не уйти из этого издательства в другое, ведь он, скорее всего, ничего на этом не потеряет?

Меж тем сегодня в Билингве в 19.00 состоится презентация книги Геннадия Каневского gaika_tool [Поражение Марса]. 

"был пьян и всё помню". это тянуло на диагноз.

6. Это не вопрос, а сообщение: оказывается, что "мотыжить, как святой Франциск, – совершенно не в русском характере" - это сообщила Тина Канделаки. (Если кто не знает, я большой поклонник Канделаки и считаю, что она гораздо большее зеркало эпохи, чем все современные писатели и аналитики вместе взятые. Причем совершенно серьезно.) Эта фраза многое объясняет, в то числе и во мне самом. Я ее на стенку повешу в качестве демотиватора.

7. А теперь вопрос. Как называется архитектурный стиль, в котором выполнено это сооружение:


UPD: Это уже не Средневековье (хотя может и Средневековье), зато Канделаки: "Путин дал стране стабильность и, как следствие, интеллектуальный застой, потому что на первые появившиеся деньги, которые уверенно можно было потратить, все занялись обустройством своей жизни: купили дома в Италии, получили гражданство Норвегии, приобрели недвижимость в Майями и... заскучали. "
Ну, блин, прям в точку. Как надоело в этой Италии, кто бы знал... Так что пишите ответы, развлеките меня. Не дайте сгнить в застое.

Решил высказаться по поводу своих мотивов участия в акции: http://www.svobodanews.ru/content/article/24585280.html

Вот верстка "Стихов вместо ОМОН" (пдф - док).
https://docs.google.com/open?id=0B8EPd08Q2h18QkZDb0Jad3ZyR2s
https://docs.google.com/open?id=0B8EPd08Q2h18YjhqbzNCTXhXTHc
Друзья, если кто идет на мероприятие и имеет доступ к принтеру, напечатайте хоть несколько экз.
(4 страницы а4, с двух сторон и согнуть пополам)
И скажите, нормально ли файлы скачиваются и понятно ли, как распечатывать-собирать?

Друзья, очень нужна ваша помощь. Как вы знаете сегодня будут читаться стихии против/вместо ОМОНа у пам. Мандельштама. Готовится брошюра.
НО. У меня нет принтера. М.б. у кого-либо есть возможность сделать это? Например, хороший доступ к принтеру на работе? Или несколько человек?
Объем получился довольно большой - если на листе а4 пополам, то пять таких листов. Тираж нужен не менее 100 экз. Лучше более. Но если вы можете напечатать хоть 10 экз. будет здорово.
Лучше, чтобы это сделали те, кто собирается прийти, но в принципе можем подъехать забрать.
Также было бы неплохо, если бы помог человек, знающий верстку. Иначе я сам буду верстать в ворде, и тогда не обижайтесь.

И прием текстов, к сожалению, завершен.

Далеко за полночь разговор вырулил на тему того, должно ли художнику стремиться к известности и признанию. А. начал: "что слава -- яркая зарплата на жалком рубище... тьфу ты" и хотел поправиться, но его убедили, что так гораздо правдоподобней.

Да, и с днём борьбы с гомофобией.

И пусть летейски воды поглотят глупые мифы о мужчинах с Марса и Женщин с Венеры. Здесь Земля, как ни крути.

Сегодня, 17:
17:00 Кудринская: Дискуссия «РУССКИЙ ВОПРОС И УКРАИНСКАЯ ПРОБЛЕМАТИКА» (некая группа по освобождению Руси от ордынского ига, имеется в виду от имперскости; я за, кстати).
20-00, Кудринская: Колмановский. Нейробиология страха: как защититься от эмоциональной травмы при массовых столкновениях.

18. в 18-30 у памятника Мандельштама поэты против ОМОН. После чтения возможно шествие до Баррикадной и чтение там.
19. с 18 до 21 на прогулку собираются художники от Сретенского бульвара.
20. 18-00, Оккупай. Хитров. Как победить сексизм.

Пишите об известных вам событиях в комментарии.
А я, как всегда, иду оккупировать ВАО, на этот раз в группе.

Антон Нестеров предлагает 18 мая почитать стихи на улице, на площади Маяковского. Хорошая идея (я, собственно, это уже неделю назад предлагал). Но площадь Маяковского это же ужасное место. К тому же оно ассоциируется с левыми. Почему бы не рассмотреть ряд вариантов?
У памятника Мандельштаму (там еще никто не читал).
У памятника Блоку (там удобный амфитеатр и есть традиция чтений).
Вне Садового кольца (нужно расширять географию протеста). Вспомню мое давнее предложение – искать поэтические места Москвы и делать там чтения.
Вообще вне Москвы, в т.н. Российской федерации (движение, ограниченное только Москвой, во-первых, обречено, во-вторых, воспроизводит порочную схему гиперцентрализации нашей империи). Сесть на электричку и отъехать на полчаса-час от Москвы физически ничуть не сложнее, чем передвигаться внутри Москвы с ее бесконечными реконструкциями бульваров и ОМОНом, просто у нас чисто психологическое пристрастие к Москве, как к фетишу.
Поэтов много, почему бы не сделать разные программы в разных местах ("гражданственная" лирика - у Маяковского, "искусство ради искусства" - у Мандельшама)? Ведь поэтам не обязательно всем кучковаться, как "читателям Улицкой"?
Лично мне бы понравился такой вариант – тема: чтение своих любимых стихов других авторов, место: двор у проекта ОГИ в знак протеста против закрытия книжных клубов (или в память о них, как кому нравится). (Кстати чтение на улицах может быть ответом на закрытие клубов. В прошлом году закрыли ОГИ на Зеленом, где Кубрик проводил семинары Дебюта, так они просто ушли в парк и регулярно проводили их там.)
Еще одно предложение – сделать во время чтений открытую библиотеку, принести с собой книги, которые бы люди могли читать во время мероприятия, и унести с собой, если понравятся. Можно также сделать листовку на А4 со стихами или микрокнижки (несколько скрепленных листов).
И, наконец, в случае если ничего из этого организовать не получится, я собираюсь устроить поэтическое чтение в рамках моей персональной оккупации Измайлова. Мне кажется если люди будут просто периодически в одиночестве про себя читать хорошие стихи, то Россия очень быстро и очень сильно изменится.

И вот группа Стихи на улицах - против ОМОНа на улицах
Правда, она почему-то закрытая, так что ни посмотреть, ни присоединиться туда нельзя, не очень понятно, почему.
http://www.facebook.com/groups/300425526708638/?notif_t=group_r2j
UPD Уже открытая, так что вэлкам! И ставьте ссылки на группу, а так же лайкайте если вам это близко.

Да, и принимаются различные другие предложения и идеи по этому поводу. В частности вопрос - как вы полагаете, в каком (возможно необычном) месте Москвы интересно было бы почитать стихи?

И "Проект ОГИ" закрывается... Я в книжные магазины, а тем более в кафе не хожу, но так получилось, что в Огах был много раз - там часто М.Г. выступал (да и мне приходилось), там и сейчас мы присутствуем в виде книг. Жаль.
Да, и там финальная распродажа. Сходить, что ли...

На внутренней стороне двери была приклеена бумажка, вопиющая синими чернилами: "вори! верните стулья!". И внизу приписка более твёрдыми в грамоте учительскими красными: "воры! верните стулья!". Войдя в подъезд, я огляделся и скоро приметил стулья. Вернее, стул и два табурета. По-видимому, воры устыдились при виде мессаджа и, подобно десятке бубён и валету, вернули-таки стулья.

И кто после этого будет говорить, что справедливости не бывает.

Сегодня активны только левые:
В 19.15 искусствовед и философ Игорь Чубаров прочитает интеллектуальную блиц-лекцию "Полицейское насилие и попытка городской свободы. Опыт #ОккупайАбай".
В 20.00 организатор московских гей-прайдов Николай Баев расскажет про "Гомофобию в законе". Вы узнаете всё про нашумевшие запреты гей-пропаганды, а также об лгбт-активизме в России и мире.

Абайские чтения решили сегодня взять выходной (ведь целых два дня проработали), завтра Колмановский о природе страха.

19 с 18 до 21 на прогулку собираются художники от Сретенского бульвара.

Что еще? Пишите!

А я скачал Куприянова и собираюсь идти оккупировать Измайлово. (Кстати, ссылки на аудиозаписи событий тоже кидайте сюда).

Как там, ЧП сегодня разгоняют? Собственно, особой трагедии в этом нет, скорее это некий вызов, который смог бы подтолкнуть движение на новый уровень.
Насколько я понимаю, главная стратегия – перемещение по бульварам, что проблему в сущности не решает. ОМОН с таким же успехом может создать передвижную бригаду, и также перемещаться по бульварам. В конце концов не проблема закрыть бульвары на реконструкцию.
Позитивной реакцией на разгон была бы децентрализация движение, расширение географии. Сейчас в движении заложен очень серьезный парадокс, который подрывает его смысл. С одной стороны это оппозиция П, но с другой стороны нет понимания, что П это функция от гиперцентрализации России, и до тех про, пока она будет существовать, будет существовать и П или что-либо гораздо хуже П. И оппозиция якобы борясь с П. фактически повторяет эту порочную путинопорождающую схему. При этом совершенно непонятно, зачем нужно протестовать именно в загазованном центре Москвы, на безумно дорогих газонах, раздражая жителей ЦАО (а эти бесконечные движения по ЦАО могут в конце концов реально достать жителей). Почему так важно быть именно в центре, географическом и символическом (там, где Собчак), а не расшатывать центр? Какая разница в эпоху Интернета, где физически находятся те, кто генерирует контент?
Мне кажется, что нужно переносить движение за бульварное кольцо.
1. Знаменитый сурковский мем про Москву-Замкадье чересчур оптимистичен. Скорее уж центр Москвы-Засадовье (или вообще Забульварье). Об оппозиции мало кто слышал не только в провинции, но и в московских округах, (а если и слышал, то скорее всего относится с недоумением). Вы можете сколь угодно долго ходить по районам Москвы, не увидев ни одной белой ленточки (а георгиевских довольно много). Мне кажется, что нужно проводить акции различных районах, периодически их меняя (в таком случае ОМОН не сможет реагировать оперативно). Говорят, что во многих муниципалитетах победили независимые кандидаты. Где они? Нельзя ли с ними (и с жителями районов, у которых есть проблемы) организовывать совместные акции?
2. Почему бы, собственно, вообще не сделать лагерь в Подмосковье, где можно разбивать палатки, лежать на траве и прочее? С серьезной программой? Типа "Селигера"? Такой лагерь мог бы и информационно, и реально быть гораздо эффективней, чем ЧП. Вспомним как раскрутился Химкинский лес, практически из ничего.
3. Наконец, такая территория, как Россия. Почему бы не сделать выездные мероприятия совместно с местными движениями или прогрессивной властью (вот недавно много писали про независимого мэра Ярославля, и как он сейчас?) Или вот в Воронеже люди защищают Хопер?
4. И если уж совсем безумные предложения. Вот есть у нашего Президента идея освоения Сибири. Идея странная и сомнительная, но чем-то она мне нравится. Это фактически идея создания общества с нуля, на территории, которую еще не приватизировали местные баи и цапки. Где можно было бы по крайней мере попытаться создать один нормальный город, в котором бы работали законы, был независимый суд, благоприятствование мелкому бизнесу и проч. Разумеется эта идея вполне утопическая, но во-первых, утопия – жанр, который имеет право на существование, а во-вторых, идея перестроить сразу всю Россию идея куда гораздо более утопическая.
И, чтобы мои предложения не оставались словами, сообщу, что вчера я устроил персональную оккупацию Измайловского парка с прослушиванием записи лекции Кузнецова. Думаю сегодня продолжить:)

Девушка, встреченная на берегу озера. Медно-рыжие волосы. На шее ожерелье из будто бы клыков большого животного. Одета в какую-то сеть. На боку болтается большой серый пушистый хвост. Проводил девушку взглядом.

Недавно я сетовал на то, что у нас существует огромное количество журналов, рекомендующих как жить очень богатым людям (тиражом, многократно превышающим к-во очень богатых людей; к тому же богатые люди и сами могут организовать собственную жизнь и не нуждаются в подобных советах), в от время как журнала (или хотя бы сообщества, форума) на тему "как нормально жить человеку, получающему ниже средней зарплаты" нет вообще (хотя людей таких очень много).
Но все же иногда попадается отдельная информация, которую можно попытаться сгенерировать в журнал.
Вот замечательный пример, как бюджетно худеть. Считается, что худеть это очень дорого (гораздо дороже, чем есть). Но вот сопоставление разных способов худения. Оказывается заниматься сексом (бесплатно) лучше, чем заниматься аэробикой (400 руб.), а бегать (бесплатно) лучше, чем заниматься теннисом (400 руб).
(Студенты БВШД и журнала Инфографика)


Принимаются ссылки и информация по теме

Чанцев пытается разобраться, почему ему не нравится протестное движение. По довольно распространенной причине: нет Гавелов. Это меня просто поражает. Я могу сходу назвать десяток Гавелов, ну вот, А., С., И... А вот то, что оппы не распознают Гавелов и предпочитают толпой ходить за затылком Собчак (и непрерывно жаловаться, что кончаются аккумуляторы), это реальная проблема.
http://www.chaskor.ru/article/ne_znayu_28073
А вы как полагаете, есть ли Гавелы? Можете назвать? Почему Гавелы не опознаются?

И о другом (а может быть о том же), пытаюсь понять, что во вторник-среду происходит на ЧП. Во вторник Куприянов и все? В среду - что?

*после просмотра очередного триллера, А. глубокомысленно изрёк*

люди, в ранней юности столкнувшиеся с тьмой, иногда могут вернуться на свет. но не всегда хотят, потому что им тупо скучно.

Ответил на вопросы юбилейного Cineticle (новое - старое - изменение восприятия).
Про изменение восприятия выношу сюда, остальное по ссылке.

Восприятие кино: Наиболее важное событие в моем зрительском опыте – я наконец-то научился смотреть сериалы. Это было непросто, поскольку то кино, которое я обычно смотрю, бесконечно далеко от сериальности. Нельзя сказать, что какие-либо сериалы из просмотренных являются шедеврами (даже в рубрике «сериалы»), за исключением, пожалуй, «Школы» и «ККСЖ» Германики, но здесь важна сама форма «длинного кино» (можно вспомнить рассуждения формалистов о значении больших и малых форм, лирики/эпоса, новеллы/романа). Сериалы задают некоторую темпоральность, определенным образом коррелирующую с темпоральностью проживания (серия каждый день, или каждую неделю, или все серии подряд за день, сезон в год, далее захватывающая перспектива создания сериалов, сомасштабных векам); выстраивают совершенно необычные «немиметические» соотношения с «реальностью», когда те или иные жизненные планы и отношения актеров влияют на события в сериале (Кадди внезапно разрывает с Хаузом, ну кто бы мог подумать!); отношение с персонажем, основанное не на каких-либо его или актера качествах, а на узнавании – как бы ни был персонаж/актер плох, и как бы он ни становился хуже, но он уже стал знакомым и родным; зрительские переживания, которые можно описать словом «фанатство» (трудноопределимым, но явно отличающегося от киноманского «культа»), и все такое. Эта модель может быть источником «новаций» и для кино обычного формата; можно вообще снять сериал в одном фильме, как это сделала Майвенн в «Полисс». А вот механистично переложить обычное кино в сериал, как Лена Данхэм попыталась растянуть свою «Крошечную мебель» (2010) в «Девочек», не приводит ни к чему хорошему, что тоже показывает принципиальное различие этих двух форматов.

Очередной выпуск мониторинга содержательных событий на бульварах.
1. Завтра должны начаться ежедневные лекции, уже заявлено целых две, пн. Кузнецов, вт. Куприянов.
2. А вот это совсем хорошо. Вечером (в 11?) театрдок Берлуспутин с Германовой.
Еще есть чего интересного? Пишите, если знаете!
Можно также предлагать свои идеи.
И я понимаю, что уже этим утомил всех, но последний раз предлагаю сделать философскую или гуманитарную прогулку.

И в качестве бонуса две интересные статьи про ситуацию:
1. Дашевский про Болотную/Поклонную как радикальную меланхолию/ностальгию: http://www.svobodanews.ru/content/feature/24578189.html
2. Эксперимент Хаима Сокола про позитивность: http://news.rambler.ru/13902617/35428313/?utm_source=facebook&utm_campaign=sharing&utm_media=sharing

UPD Пн. 20-00 открывается свободное интеллектуальное пространство #БелаяШкола встречей "Как делать новости" с Юлей Галяминой.
UPD Проект ЖИР & noart галерея представляют Арт-Абай. Виктория Ломаско. Майские праздники открытие 14 мая 18.00.